斗草是古代流行在女孩子中的一種游戲。斗草,又稱“斗百草”,其最初的源起已無處可尋,最早見于文獻是在魏晉南北朝時期,梁代宗懔的《荊楚歲時記》載:“五月五日,謂之浴蘭節。荊楚人并踏百草.又有斗百草之戲。”
簡介
編輯古代民間游戲。流行于中原和江南地區。起源無考,普遍認為與中醫藥學的產生有關。遠古先民艱苦求存,生活單調,暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自娛,及至傳說的“神農嘗百草”形成中醫藥學后,每年端午節群出郊外采藥,插艾門上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;收獲之余,往往舉行比賽,用草作比賽對象,或對花草名,如用“狗尾草”對“雞冠花”;或斗草的品種多寡,多則勝,兼具植物知識、文學知識之妙趣;兒童則以葉柄相勾,捏住相拽,斷者為輸,再換一葉相斗。白居易《觀兒戲》詩云:"弄塵或斗草,盡日樂嬉嬉。"
漢以前不見斗草之戲。(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》)《物原》云:“始于漢武”。據梁朝人宗懔在《荊楚歲時記》中云:"五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戲。"《年華記麗》:“端午結廬蓄藥,斗百草,纏五絲。”
南北朝時稱“踏百草”,唐代稱“斗草”或“斗百草”。《劉賓客嘉話》云:"唐中宗朝,安樂公主五日斗百草."宋代擴展至平日隨時可斗。歷代文人作品中對此多有描述。
歷史沿革
斗草隨著游戲的發展,其最初的內容已有了很大變化,雖仍不離花草,但已平添了與此無關的內涵。到了唐代,斗草更帶有一種“賭”的色彩,唐人斗草的方式大概有這么兩種:一種是比試草莖的韌性,方法是草莖相交結,兩人各持己端向后拉扯。以斷者為負,這種可以稱之為“武斗”;另外一種則是采摘花草,互相比試誰采的花草種類最多,這就是“文斗”。唐代詩歌中常有婦女兒童斗百草的描寫:“十五嫁王昌,盈盈入畫堂。自矜年最少,復倚婿為郎。舞愛前溪綠,歌憐子夜長。閑來斗百草,度日不成妝。”(崔顥《王家少婦》)喜歡斗草競至如此境界,王家少婦的嬌憨,卻是如在眼前了。“棄塵或斗草,盡日樂嬉嬉。”(自居易《觀兒戲》)“牛兒小。牛女少,拋牛沙上斗百草。”(貫休《春野作》)就是寫小孩們歡天喜地玩斗草的場景。
斗草歷史
唐朝
在唐代,斗草不僅僅是婦女兒童的最愛,成年男子也對此頗好,有詩為證:“昨夜雙溝敗.今朝百草輸。關西狂小吏,唯喝繞床聲。”(李商隱《代應二首》)“曉陌攜籠去.桑林路隔淮。如何斗百草,賭取鳳皇釵。”(鄭谷《采桑》)更有李白在詞《清平樂》中道:“禁庭春晝,鶯羽披新繡,百草巧求花下斗,只賭珠璣滿斗。”可見這斗草給成年人一玩兒,便要成賭,以物品或金錢作賭注,否則怎能“珠璣滿斗”。
據說,五代時,南漢主劉鉞在皇宮后苑遍植奇花異草,每值春深花繁時節,他就會組織一班宮女斗花取樂。早晨打開后苑大門,他一聲令下,宮女們蜂擁而入隨意采摘.到規定的時間鎖上門,宮女們被集中起來,在大殿中比勝負,可能就是以誰采的種類多為勝;負者就要獻出金銀了,最后這些錢被集中起來,作為宴會的費用。斗草受歡迎是可想而知了。斗草
宋代斗草之風,與唐代相比有過之而無不及。在時間上,宋代人斗草除在端午節外.在春社及清明也有斗草活動,這些都有詩為證。北宋詞人晏殊《破陣子》就給我們展示了一幅春日美景:“燕子來時新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里相迎。疑怪昨宵春夢好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生。”范成大在其《四時田園雜興六十首》之一寫道:“莊下燒錢鼓似雷,目斜扶得醉翁回;青枝滿地花狼藉,知是兒孫斗草來。”柳永更在其《木蘭花慢》(拆桐花爛漫)寫道:“盈盈,斗草青青。”百花爭妍,陽光明媚,柔媚的婦女們爭芳斗勝,斗草取樂。